17世纪中叶，在江户出现了一批靠绘制插图谋生的绘师，大多无名，其中有一个叫横山清志的少年，名似其人，其时歌舞伎文化盛行。当其他绘师将目光投向莺歌燕舞，他却独绘植物，画作清雅高洁，每株植物都高悬于土地之上，暗喻自己不与其他庸常同流合污。

大批的绘师都靠为那些脂粉女人画肖像发了家，横山清志却依旧贫穷，连画画的颜料都快买不起了。直到有一天，当地一个很有钱的和服商人让他来家里绘制和服，类似于现今的新品宣传册，并让女儿千代诺子作陪，时光若水，樱花开了又落，两位少年也在日厮夜守中萌生情愫。横山清志说服了和服商人，让诺子来做模特，他画中的诺子巧笑倩兮，大朵大朵的花朵从玉臂环绕到胸前，极为动人。由于当时的和服以粗线条为美，使横山清志的画作尽管美艳却不能展现女人凹凸有致的曲线美。诺子看出了心上人的苦恼，在一个云团锦簇的午后，偷塞给了清志君一个包裹，并相约傍晚再见。

门外门扉紧闭，门内一对少年脸颊绯红，诺子长发丰盈，纤长摇曳的身子舞动，比水还柔软，那用剩余的旗袍料连夜赶制的束胸托起了诺子姣好的胸部，加上诺子用樱花花瓣沐浴过，整间屋子都弥漫着少女的清香。这即是日本内衣的雏形，而这幅展现女人躯体美的画作也在横山清志脑海里迅速成了形。

故事总有曲折，这个故事说到这里也有些戛然而止的味道，因为后世流传着众多版本，有说因为这幅画的曝光，二人被强行拆散，也有说尽管掀起了一阵波澜，但横山也因此画奠定了自己在画坛的地位，抱得美人归，故事终究是故事，但值得纪念的是，在数百年后的今天，这幅画作一次次被拍卖，而每个卖商在拍卖这幅画前都会说这么一句：“我们珍藏的不单单是一副画，而是在那个特定的年代，一个女孩用身体写的情书。”

跨越时光的隧道，一个东京的内衣设计师被这个故事打动，依照画作里的内衣蓝本，自创了BONOCO内衣品牌，标榜着东方女性自我意识的觉醒，为全球数亿女性带来美与性感、健康和自然，在前年的伦敦内衣发布会上，有记者问他BONOCO内衣为何让那么多年轻女孩痴迷？他笑而不言，更新了自己的博文，里面只有这样一句话：
获得爱情你可以随便用什么办法，而保持爱情却需要智慧——比如，穿一款bonoco内衣给他看。

2010年，广州锐知公司获得BONOCO内衣经销权，成为中国官方店，并注册了BONOCO中文商标，布诺寇，布即内衣朴实的材质，诺是千代诺子的名字，而寇意指散发着植物清香的少女。布诺寇沿袭日本少女内衣的独特设计理念，让女孩子注重的甜美可爱与成熟华丽感并存，使内衣颇具艺术感。不但颜色丰富，质料也是布质丝质等十分丰富，更配合流行色和流行款式推出更多精美款型。每款内衣都像一封私密情书，拥有独属的爱之物语，让每个女人都拥有不一样的体会。

爱在，布诺寇在。