景观雕塑作为公共艺术的表现形式，在街区规划设计过程中扮演着越来越重要的角色。作为公共艺术重要组成部分，在其结合城市文化及历史人文元素的前提下所设计的作品更能为大众所接受，人们会因出色的雕塑作品而记住它，爱上这个城市。
民俗类人物圆雕作品的创作，先期我们通过查阅大量有关老合肥历史文化的各种影像资料、民俗画等。经过系统的构思、设计，创作出符合当时清末民初年间老合肥的生活场景，在雕塑创作过程中，我们共同讨论每个人物的服饰，发髻，道具等等，尽量做到历史的真实场景再现，在《代书》这组雕塑泥塑创作中，我们反复修改揣摩代书先生的动作表情，一手轻捋胡须，若有所思，老太太的思儿心切，她颤抖的手，前倾的身体形成两人的神情互动。
雕塑创作从手绘白描，小型泥稿推敲到1:1泥塑放大，玻璃钢模具制做，铸造着色五个步奏。五组栩栩如生的生活场景雕塑很好的融入了周围建筑环境和景观空间，反映出老合肥的城市特色与城市文化，装点出城市美丽的一隅，传承着城市的气息风貌与历史文化，也烘托了“寻旧思源”这一文化主题，使其更为活泼生动。雕塑创作是以地域特色为出发点，本着继承、延续历史文脉，保护、弘扬地域文化的初衷，呼唤着人们对于老合肥的记忆，注重对合肥历史的尊重和价值。所以，在雕塑安装后与人们产生了很大的共鸣，人们仿佛又回到了那个年代……
古《庐阳八景》，是古合肥具代表性的景点，我们考虑到现场的空间，终讨论通过线雕的表现方式来展现八景，开始创作从一览八景之风采，到勉强再现八景，也可能只窥得原作之一二，为此，经过多人的参与及四五稿的反复，由首稿的懵懂、次稿的比葫芦画瓢到后一稿的勉强形神兼具，其中酸甜苦辣也只乐在其中，古画由于像素及作画手法有限，有些细节并不能看清，为此查了大量的线描图谱及买了传统线描书籍作为参考，只为作画时更真实的保证原画的古朴和线雕线条的流畅与变化，并且还要考虑由古画的横向构图，变成现实竖向构图的结构布局合理性，为此在前几稿的创作中没少花心思，也走了不少弯路，总的来说，乍一看是那么回事，但经不起仔细推敲，所以方案一直没能达到施工的要求，每一次推倒重来都是一种进步，尽管过程艰辛但却越来越好，终功夫不负有心人，经过铅笔稿到毛笔稿的完成，渐渐的庐阳八景图逐见雏形，在接近原作的基础上有了古画的感觉。
雕塑作品源于《八景说》，是对庐州人文历史、自然风光的艺术体现，线雕雕刻以其独特的方式来营造人文景观，展现时代风貌，反映文化底蕴，是适应城市文化发展进步的佳艺术形式。
在“寻旧思源”“乐活悠然”这两个功能区中，我们还采用了徽州砖雕的艺术表现形式，根据周围建筑物的立面几何特征、布局特征、天际线特征等因素，砖雕的大小、色彩、立体造型的选取都与之相衬，其中作品《假路口景墙》将建筑与砖雕结合，虚实相间，相辅相成，大大增加了观赏者的视觉美感。
银屏街另一主题——“魅影新装”大的魅力莫过于枫叶广场的情韵与创意，合肥大剧院、市办公大楼、安徽广电……一座座合肥性的建筑用文化石镶嵌在水幕墙之上，白天星光闪耀，夜晚则是万家灯火的盛世景象，表达了合肥当今经济的飞速发展与百姓生活欣欣向荣的美好；合肥市市花 ——广玉兰花瓣随风而飘，象征着对合肥市未来的憧憬之情。
26片大小各异的枫叶浮雕镶嵌在不锈钢箱面上，红黄橙三种色彩错落有致，是对枫叶广场的诠释。两座的雕塑作品：贾科梅蒂《行走的人》（仿）和被称为全球25大创意雕塑之一的《旅人》（仿）置身于广场之中，是合肥放眼世界，开创未来的勃勃雄心。相信瑶海区银屏街也会更加美好！
附：《旅人》 原雕塑所在地法国马赛。法国艺术家Bruno Catalano创作。描绘一个介于现实与非现实之间的世界。对现代城市空洞的工作、生活的一种反思。该雕塑被评为全球25个创意的作品。
《行走的人》 原雕塑所在地，美国华盛顿国家美术东馆。瑞士艺术家贾科梅蒂创作，这一雕塑二战之后，看似是没有完成的泥稿，反映人类的软弱与不堪一击的一面，表达了对战争的反思。
